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    廉語(yǔ)清風(fēng) | 道德當(dāng)身 不以物惑

    道德修養(yǎng),永遠(yuǎn)是從政者的人生必修課。

    《管子》寫(xiě)道:“圣人上德而下功,尊道而賤物。道德當(dāng)身,故不以物惑。”這句話意思是,圣人總是以德為上而功業(yè)在下,重視道而輕視物利。自身道德品質(zhì)高尚,就能堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則,不會(huì)被外物所誘惑。事實(shí)證明,道德是一個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。以道德安身立命,方能做到廉潔自律、一塵不染。

    鄭瑄在其著作《昨非庵日纂》中講述了這樣一個(gè)故事:“國(guó)朝汪汝達(dá)令黃巖,損俸筑城,寇至而民不驚。歷官二十余年,清操皎然。去浙之日,屬吏致罰鍰,曰:‘此例所應(yīng)得。’汝達(dá)驚曰:‘居官自常俸之外,尚有應(yīng)得者耶?’竟不受。”汪汝達(dá)面對(duì)收繳的罰金,不為所動(dòng),拒不接受。他的廉潔行為,原因可能有很多,但最根本的還在于良好的官德人品。一個(gè)為官者,有了良好道德修養(yǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的道德定力,就能“不滯于物,不困于心,不亂于人”。

    “惑”是一個(gè)人經(jīng)常遇到的人生難題。特別是在面對(duì)外物考驗(yàn)時(shí),有的人心有疑惑,模棱兩可,不知怎么面對(duì),甚至半推半就“笑納”;有的擋不住誘惑,甘于被“圍獵”,身陷其中;還有的為之迷惑,看不清方向,迷失自我。諸如此類(lèi)的問(wèn)題,都與道德未能加身有關(guān)。一個(gè)人缺少道德支撐,就會(huì)在魅惑蠱惑面前敗下陣來(lái),最終被物質(zhì)物欲所俘獲。

    在中華文化中,還有一個(gè)詞叫“不惑”。為官者能夠認(rèn)清各種陷阱,不接受各種“餡餅”,真正做到不惑,最終離不開(kāi)高尚道德的加持。歷史上,“一錢(qián)太守”劉寵、“二不尚書(shū)”范景文、“三湯道臺(tái)”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修,以及“不為五斗米折腰”的陶淵明,“不以物喜,不以己悲”的范仲淹,“要留清白在人間”的于謙,等等,他們之所以能夠青史留名、受人尊崇,根子在于其道德高尚、品格高貴、操守高潔。

    很多人都知道,有一個(gè)典故叫“眼里識(shí)得破,肚里忍不過(guò)”。這個(gè)故事很有意思,主人公薛錄事十分清楚外物的危害,但又抵制不住誘惑,最終深受其害。按說(shuō),這個(gè)人也不是沒(méi)有一點(diǎn)道德,就是道德修養(yǎng)的層次不夠,內(nèi)心的意志力不強(qiáng)。這也告訴我們,要想真正做到不以物惑,必須持續(xù)不斷提升道德水平,真正達(dá)到“不想”“不惑”的境界。

    共產(chǎn)黨人是先進(jìn)分子,在道德修養(yǎng)上要走在前列、標(biāo)準(zhǔn)更高。毛澤東同志說(shuō)過(guò):共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。具備這些要求,才是更高層次的道德修為。

    廉由德生,德立則廉固。在我們黨內(nèi),很多共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“道德當(dāng)身”,做到了不貪不占、廉潔一生。“最美奮斗者”、全國(guó)學(xué)雷鋒先進(jìn)個(gè)人吳天祥樂(lè)于助人,曾幫助一位袁師傅的兒子聯(lián)系好了工作,袁師傅為了表達(dá)謝意,給他送來(lái)了一萬(wàn)元現(xiàn)金,并說(shuō)這事誰(shuí)都不曉得。但是,吳天祥告訴他:“黨性曉得,黨紀(jì)曉得,共產(chǎn)黨人的正氣曉得。”在對(duì)待物欲上,很多共產(chǎn)黨人都像吳天祥一樣,以高尚的道德穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。相反,剖析那些被查處的腐敗分子,缺少道德當(dāng)身,成了道德上的“矮子”、金錢(qián)上的“奴隸”。

    “為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”修身立德,不僅是立身之本、從政之基,更是抵制外物之惑的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。黨員干部“道德當(dāng)身”,就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。這就要求黨員干部鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定;強(qiáng)化宗旨意識(shí),全心全意為人民服務(wù),恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念,自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾,做到心底無(wú)私天地寬;嚴(yán)格約束自己的操守和行為,踏踏實(shí)實(shí)修好品德,不斷鍛煉意志力、堅(jiān)忍力、自制力,做一個(gè)有大愛(ài)大德大情懷的人。(桑林峰)

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